GVO

lundi 29 janvier 2018

حبيب بمرتبة جلاّد أو جلاّد بمرتبة حبيب



كيف تركناهم يسكنون حياتنا و ذكرانا ؟
كيف جعلناهم يسرقون أحلامنا و يسلبوننا دنيانا؟
كيف فاتتنا تلك التفاصيل ؟
رسالة كريهة لامرأة أخرى على هاتف منسيّ.
تحاليل و تعاليق سخيفة و بغيضة 
حبيب بمرتبة جلاّد أو جلاّد بمرتبة حبيب
كيف تركناهم يقتلون فينا الجنون و يسمّونه مجون ؟
لقد غدرونا يا قلبي و شوّهوا سماءنا بالوعود الواهية
كم أودّ العيش تحت سماء صافية
و أتوق الى ساعات هادئة الى هدنة
تبعدني عن قصف الوعود و الكلمات الكاذبة .

كاماسوترا


تعود الى المنزل و قد أخذ منها التعب مأخذه .

تستقبلها القطط الجوعانة منفذّة وقفة احتجاجيةرافعة شعارات مطالبة بطعامها .و تبدأ المفاوضات و المشاورات للتوّصل الى
حلول ترضي الجميع فهذه الحيوانات الأليفة الرقيقة لا تشبع و لاترضى بما يقدّم لها من طعام بتاتا ...

و بعد النجاح في تحقيق الهدنة تسارع الى الحمام لتترك الماء ينساب في المغطس و تقوم باشعال عود من بخور اختار له مروّدوه اسم كاماسوترا . كاماسوترا كاماسوترا . تردّد هذه الكلمة مرّات عديدة , لتتسارع الأفكار في رأسها فترحل الى الهند و دروس البحث عن اللذة والوضعيات التي تحقّق النشوة و اللذة اللامتناهية للحب ّ ,

ثمّ تتذكّر درويش و تبدأ في دندنة كلمات من درس في الكاماسوترابكأس الشراب المرصّع باللازورد انتظرها على بركة الماء حول المساء انتظرها بذوق الأمير الرفيع البديع انتظرها بسبع وسائد محشوّة بالسحاب انتظرها بنار البخور النسائي ملء النساء ا انتظرها 





لتصل الى الروض العاطر في نزهة الخاطر و افتتاحيته : الحمد الله الذي جعل اللذة الكبرى للرجل في فروج النساء وجعلها للنساء في أيور الرجال. فـلا يرتاح الفرج ولا يهدأ ولا يقر له قرار إلا إذا دخله الأير والأير إلا إذا دخل بالفرج. فإذا اتصل هذا بهذا وقع بينهما النكاح والنطاح وشديد القتال

هكذا قال الشيخ النفزاوي و لم تقل

و تسخر من نفسها و من عود البخور الذي رحل بها حيث رحل ...

و تواصل دندنة كلمات بعض الأغاني المتفرّقة مستمتعة بصوت انسياب الماء في الحوض و انتشار البخار في الحمّام قبل ان تطلق الموسيقى في كلّ أرجاء البيت
الخالدات الفرنسيات و صوت ميراي ماتيو صادحة لقد أتيت لأقول لك وداعا
و ادامو : فلتتساقط الثلوج فأنت لن تأتي الليلة

و تبدأ في التجرّد من ملابسها القطعة بعد الأخرى ملقية اياها و هي ترقص على طريقة الستريبتيز غير عابئة بما طرأ على جسدها من تغييرات بسبب التقدّم في العمر و نكبات الزمان و صدمات عابري السرير ...

ثمّ تتهالك في المغطس و تنتشي بملامسة الماء الساخن و تغمض عينيها لتسكنها الذكريات و تتمنّى للحظة لو تتقيّأ قلبها كما ودّت سيمون ذلك ذات يوم ...

samedi 20 janvier 2018

" Oui ,ma belle , il y a bien une "famille humaine" !



Alors qu'on savourait un coucher de soleil exceptionnel qui donnait à la presqu'île des flamants roses à Djerba des airs de paradis  et à un détour que nous a imposé une dune récalcitrante refusant de se défaire de l'étreinte de l'émeraude marin, nous sommes soudain tombés à pic sur cette  épave de laquelle se dégageait ,malgré sa couleur bleue  , des relents ou des ondes  d'horreur et de trépas.
Si, pas de doute : il s'agissait bien d'une barque rafistolée de toutes pièces dont les jointures n'ont sûrement pas résisté à la houle.
La gorge soudain nouée j'ai longuement regardé les yeux de Papa qui s'embuaient avant de me laisser choir sur le sable lasse et comme engourdie.






Et ce n'est qu'au bout d'un tunnel rendu sans fin et plus compact par une nuit qui n'en finissait pas de s'étendre que j'ai finalement pu revenir à moi-même.Pour m'apercevoir que Papa m'enveloppait de ses bras et me murmurait  des histoires mais si doucement et à voix si basse qu'on dirait que c'était à lui-même qu'il s'adressait.

" Ma Petite , eux-aussi sont venus nombreux chez nous . Certains fuyant des guerres , d'autres attirés par des rêves d'abondance ou tout simplement poussés par la faim...Tu n'as pas connu ces temps-là . Mais jusqu'aux années 1970 vivaient en Tunisie beaucoup d'italiens ,de français, d'espagnols,de maltais ,de grecs et de russes dont la plupart n'étaient ni des colons ni ne relevaient de l'administration de l'occupation...

J'en ai connu certains.

Noelle ... Une  Zaghouanaise dont les parents originaires d'Italie du sud  ont entretenu la grotte-chapelle vivant en parfaite connivence avec les locaux qui s'approvisionnaient chez eux en boissons et spiritueux...

Carlo ,que les gens appelaient Charlot , qui vendait du charbon de bois aux  familles de Béja et qui m'amadouait à force de bonbons pour que je lui écrives des lettres à sa famille en Italie qui finissaient toujours par l'affirmation qu'il était décidé à mourir dans son pays - la Tunisie- et qu'il voulait y être enseveli ...

Cécile aux yeux si verts et toujours souriants qui aimait  faire toujours partir sur de fausses pistes les gens qui voulaient connaître ses origines en affirmant de façon solennelle être "fille du nord" .Et qui se faisait un grand kif chaque fois où elle les voyait incapables de maîtriser leur  surprise quand elle ajoutait :" je suis née à Ain Zebouz ,dans le grand-nord ...tunisien."

Briffa ,le djerbien d'origine maltaise qui a enseigné les mathématiques à pratiquement tous les élèves du collège de Djerba au cours des années 1960-1970 et qui ,après un court séjour en France suite à sa retraite , n'a pu s'empêcher de revenir " dans son vrai pays."

Laris dont les parents,pêcheurs d'éponges, ont quitté leur Grèce natale pour  s'établir à Djerba et qui ,après s'être exilé dans moult régions du monde est venu " se reposer là où il est né "...

Réconfortée et revenue à mes esprits ,mais pas tout-à-fait , je n'ai pu me retenir d'interroger mon père pourquoi il me ,il se , racontait tout cela.

- " Mais c'était pour te dire que tu as tort de condamner les "harraguas" ,ceux-là qui se jettent à la mer sur des rafiots de fortune dans l'espoir de se reconstruire une vie sous d'autres cieux ."

- " Moi les condamner ?"

- " Oui ,t'as bien dit  avant que de te choir : " mais merde , pourquoi partent-ils ainsi ces malheureux ?!"

Je l'ai sûrement dit sous l'effet de l'émotion et de l'indignation.Mais bien que n'ayant pas vécu la Tunisie cosmopolite et parce qu'adoptant profondément les valeurs et principes des droits de l'homme ,il est loin de ma pensée de condamner les migrants quels que soient leurs mobiles et quels que soient les chemins et les moyens auxquels ils ont recours...

- " Oui  ,Père . C'et donc pour cela que je t'ai entendu aussi dire qu'il "y a bien une famille humaine "?

Papa s'est alors lancé dans un long discours dans lequel il m'a démontré qu'il n'y a jamais eu de frontières infranchissables ,que les humains sont toujours allés sous d'autres cieux que ceux sous lesquels ils sont nés ,cela même au risque de leur vie et que " l'idéal commun à atteindre pour tous les peuples et toutes les nations " dont les contours ont été définis par la Déclaration universelle des droits de l'homme exige de nous tous de comprendre les raisons qui poussent des millions de gens à "quitter leur pays" et de "chercher asile et de bénéficier de l'asile en d'autres pays "...

Sur le chemin du retour qui devenait de moins moins sombre du fait des étoiles qui semblaient de plus en plus  nombreuses et si scintillantes et dès qu'on s'approchait plus de ces havres de paix et de loisirs que sont les établissements de la zone touristique  nos pensées se rapprochaient et une  même interrogation  nous travaillait tous les deux :

- "Ces damnés émigrés clandestins qui bravent tous les dangers ne sont-ils pas de fait des résistants de notre temps présent ? Par leur bravoure ,même si inconsciente ,  ne participent-ils pas à pousser l'humanité ,un tant soit peu , vers la réalisation de son idéal ?"

jeudi 11 janvier 2018

تخربيش

عاد في حديث التخريب و التكسيرملّي صغيرة بابا يخدم في كلّ ماهو تجهيز و اسكان و الفازات هاذوكم عاد مغروم و محراث متاع خدمة و كنت مستانسة و نعرف انّو كي يصير فيضان و لاّحادث كبير و لاّغيرو ينجّم مثلا يبات في الخدمة و في اخر الجمعة المحواسات مش وتلة و مناطق سياحية هوكة شوية مناطق طبيعية على شوية اثار على شوية مناطق نائية و شوية كياسات قاعدة تتخدم و في الاثناء زادة حديث على شوية تاريخ و جغرافيا و هندسة معمارية و علم اثار و بنية تحتية المهم من خلال هذا كلّ تعلّمت نحبّ قطعة الارض اللّي عايشين فوقها و اللّي بدات تضياق علينا حسب ما شفت وولّيت نحسّ كلّ شبر منها حاجة منّي و بالطبيعة كي نحسّو اللّي حاجة متاعنا نعملو كلّشي باش نستحفظو عليها . 
عاد و احنا صغار كانوا صحابي يفدّو منّي خاطر في حومتي في الزهراء كان عنّا المسبح ( اللّي توة قريب يحضر بعد الاشغال و التجديد مع تاخير طويل و عريض) اللّي هو انجاز من عهد الفرنسيس و يحكيولي اللّي هو كان حاجة هايلة برشة قبل ما يهجم البحر عالزهراء في نهار من نهارات و يكسّر المسبح و الديار . عاد بلدية الزهراء كلّ مرّة تجي تصلحو زعمة زعمة و تحطّ فيه ملايين كان مش مليارات و كلّ مرّة تطلع فيه مشكلة . و احنا ولّينا نمشيو نلعبو غادي في الشايح . عاد صحابي كانو يتنقرسو منّي خاطر مالحاجات اللي كانو يعملوها هي تقليع الزليز متاع البيسين هكاكة عالجوّ و كنت انا نبدا نصيح و مش عاجبني و نبدا نستعرض عليهم في دروس ضرورة المحافظة عالاملاك العامة و البنية التحتية خاطرها ملكنا الكل ّو عاطية ما عندي و هوما عامليني تكركيرة ... و يقولولي مافيبالناش بوك كرزة باش تملك البيسين ,
ما تستغربوش انّو اليوم انسان ما يرحمش البلاد و يبجا يكسّ خاطر عمرنا ما كبرنا بعقلية الممتلكات العامّة متاعنا ملك الناس الكلّ و لازم نستحفظو عليها و كبرنا بعقلية رزق البايليك و اخطى راسي و اضرب و المهمّ عدّي راسك و ماعليكش ...
نحبّ نسال العباد اللّي جايبتها خاطيها الاعتداء على ممتلكات الدولة و كذا و كذا : قدّاش من مرّة حلّيت شبّاك كرهبتك و طيّشت زبلتك ؟ قداش من مرّة حلّيت سروالك و شرشرتها في الشارع ؟ قدّاش من مرّة بزقت في الشارع ؟ قدّاش من مرّة لوّحت زبلة البني متاعك في بلايص مش مهيّئة للغرض ؟ قدّاش من طاق بنيتو بلاش رخصة , قدّاش من طرف مالشارع ماخذو من غير وجه حقّ باش تحط عليه كراسي قهوتك و لا تيندة لكرهبتك ؟ 
وقيّت باش نفيقو على رواحنا و نفهمو الّي تونس متاعنا الكلّ و اللّي لازم نحسبو كلّ طرف منها ملكنا الخاص و نتصّرفو فيه كيما نتصرّفو في ديارنا و نستحفظو عليه . ما تستغربوش اليوم كي صغار يخرجو يكسّرو اسالوا رواحكم علاش و كيفاش و حتى كان فمة شكون يدفعلهم اسالوا رواحكم علاش قبلوا باش يخرّبوا بلادهم بارخص الاسوام .
وقيّت باش نتحمّلو مسؤولياتنا الناس الكلّ و نشوفو حقيقتنا قدّاش خايبة .

mercredi 3 janvier 2018

عاشقة من افريقية مجموعة قصصية لمها الجويني

فاجأتني العاشقة القادمة من افريقية أمس صباحا بنسخة الكترونية من مجموعتها القصصية "عاشقة من افريقية" . نعم انّني أتحدّث عن الناشطة الحقوقية و الكاتبة مها الجويني. و دون انتظار بدأت في قراءة 
القصص و شدّني الكتاب فأنهيته في سويعات قليلة .





القصص متنوّعة و لكنّ كلّ البطلات نساء . كلّ تخوض معركتها ضدّ المجتمع الذكوريّ بطريقتها الخاصّة. عاشقة من افريقيّة قصص عن الحبّ و عن سكيزوفرينيا المجتمعات العربية الذكورية و سكيزوفرينيا الذكور ممّن يدّعون التقدمية و التحرّر .
تأخذنا القصص أيضا في رحلة عبر ربوع افريقية و عبر التاريخ و عبر عادات الراسخة في بعض المناطق التونسية فنزور بعض ال"صلاّح" كسيدي بومخلوف و نستنشق نسائم جبال الكاف و تتماهى الرّوح مع الجسد في رقصة محمومة و نحن نقرأ كلمات بعض أغاني تراثنا

هام رحلوا بيك ما قدرت انهني يا أم الغثيث المحني
نطلب عالربي غزال الي شرد يولي..
ثم نفرح ونحني هام رحلو بيك يا عيون الدودة يا خد ياقوتة
الحلقة الفضة ومعاهم محرمة سودة نطلب عالربي الغزال الي يشرد يولي ثمة نفرح ونغني”.

و يستوقفنا الوشم الذي يزيّن وجه الجدّة البركانة و قدنتذكّرأيّام الجامعة و "نضالات" بعض الطلبة بين 

أروقة الجامعات و حانات العاصمة …


قد نحزم أمتعتنا الى أديس أبابا أو الكويت متابعين هذه المرأة أو تلك في معركة تخوضها من أجل لقمة العيش أو رحلة عشق .

و مع عاشقة افريقية غالبا ما تكون المرأة هي المنتصرة في هاته المعارك رغم الوجع و الألم و رغم تسلّط هذا المجتمع فالمرأة هي صاحبة القرار الأخير مهما كان هذا القرار . سواءا أكان رحيلا أو . رتق غشاء بكارة لنيل ما تريد

مع عاشقة افريقية تواجه التونسية الصور النمطية للعاهرة و الشرموطة التي أ سقطها عليها و الخليجيون و تتحدّى ذلك السلفيّ المتزمّت الذي كان في عهد ماض تاجر مخدّرات و خمور و هي تكشف نفاق ذلك الطالب الذي يدّعي الثورية و هو يلقي الخطابات في الاجتماعات العامة في الجامعة و هي تروي اضطرابات ذلك الكاتب التونسيّ الذي لبس رداء المقاومة الفلسطينية و عانق الشرق متناسيا تونسيته

عاشقة من افريقية هي قصص كتبت بقلم المؤنّث و رسمت شذرات من حياتنا بعيني امرأة متحرّرة تناضل من أجل مساواة فعلية بعيدة عن الشعارات . مساواة نعيشها في حياتنا اليومية بعيدا عن قاعات اجتماعات و محاضرات منظمات المجتمع المدني مساواة نعيشها في حي الزهور و الملاسين و جبال الكاف و غيرها من مناطق تونس و أحيائها …


lundi 1 janvier 2018

بيان إلى كلّ من يهمّهم الأمر





ونحن نعيش الذّكرى السّابعة للثّورة يهمّني أنا لينا بن مهنّي المعروفة - كمدوّنة وناشطة في مجال صحافة المواطنة وفيما يتعلّق بالدّفاع عن حقوق الإنسان - بتسمية "بنيّة تونسيّة " والحائزة على المستوى الدّولي على كثير من التّكريمات ذات الصّلة بالثّورة وكشابّة تونسيّة عشت كثيرا من أحداث الثّورة و أنعم بمنجزاتها وأصبو بل أسعى كلّ يوم إلى أن أكون بشرا كسائر البشر وأن تنطبق عليّ صفة المواطنة الصّحيحة بعنصريها :الواجبات والحقوق - أن أعبّرعلى الملإ وبصوت عال عمّا يخالج نفسي من أسى وغيظ ،ومن أسف وغضب ،ومن وجع وامتعاض،ومن حسرة وسخط ، ومن خجل وحنق بسبب عدم إصدار الجهات المكلّفة لقائمتي شهداء الثّورة وجرحاها.
وإنّني لا أجد ما أقوله لعائلات الشّهداء وللجرحى وذويهم سوى أنّني أقاسمهم وجعهم ومثلهم لا يقنعني أيّ مبرّر لهذا الجحود الآثم ولهذه الاستهانة الخسيسة ولا أفهم لا كيف يسكت المجتمع المدنيّ بمختلف تعبيراته عن هذه الفضيحة الكبرى ولا كيف تتمادى مؤسّسات جاءت بها الثّورة ويسّرتها تضحيات شهدائها وجرحاها ونعتت بالمستقلّة في مشاركة السّلط صمتها المطبق في الخصوص وتهاونها البغيض.
ومن منطلق التّشبّث بالأمل والإيجابية أتمنّى أن يتمّ الإسراع في تجاوز هذا الجحود المنكرقبل أن ندخل العام الثّامن للثّورة . إلاّ أنّني أدعو المؤسّسات والهيئات والجمعيات والمنظّمات ذات الصّلة إلى أن تتهيّأ للمبادرة في حال تلدّد السّلط بإصدار القائمتين وإن دون اكتمال وانطلاقا ممّا يتوفّر من معطيات ومعلومات.
وأنا ممنونة مسبقا لكلّ من يجد في نفسه سببا يدفعه ليساند هذا البيان بما يراه ويتيسّر له.